“人已老，歲月去匆匆，柳暗花明看故里，群樓林立指蒼穹。”當代作家徐若蘭的一篇《膠州賦》敘述了幾代膠州人對古膠州繁華的懷念 。然而每一個文明都有著各自的見證，屹立在膠州這塊土地上長達千年之久的慈云寺就是古膠州文明的見證者，曾參與編纂《膠州市志》的膠州文史專家宋和修表示，慈云寺的繁盛基本反映了古膠州的經濟、文化和宗教的繁榮，但是受戰亂影響，慈云寺20世紀上半葉徹底衰敗。為了復原昔日的繁盛景象，膠州市少海新城正在進行慈云寺的重建工程，主體已經完工，預計2012年5月份向市民開放，對于新建的慈云寺市民也紛紛表達了向往之情。
　　慈云寺屹立膠州千年
　　宋和修老師介紹，慈云寺是膠州最為著名的古剎，始建于唐代大順年間，明末清初雖然由于戰亂遭受重大打擊，但主體仍然存在，直到20世紀上半葉才徹底被毀，在膠州城屹立了千年有余，明代膠州八景中的“慈云曉鐘”就是指慈云寺。
　　由于被毀時間比較早，文獻中關于慈云寺的記載非常少，只知道舊址在今寺門首街(今寺門首路東段)東首，規模宏大，是膠州佛教建筑中最為雄偉莊嚴的。幾經周折，記者找到了以前家住東關大街附近的劉風友老人，老人已經89歲高齡了，提到慈云寺老人依舊感慨萬千。“慈云寺非常大，有條暗道和洪福寺(舊址在南坦村附近)連在一起，我小的時候還下去玩過呢。”老人說道。
　　后來，日本發動了侵華戰爭，而規模宏大的慈云寺也成了日本駐膠部隊的兵營，因為劉老漢的家離慈云寺不遠，所以也被圈進了兵營，一家人只能露宿街頭，“當時我們家還算殷實，日子過得也好，后來日本兵來了，霸占了慈云寺和我的家，我的父母和兩個哥哥也都餓死了，我也逃荒逃到了郊外。”老人感慨地說道。日本侵華戰爭給膠州的古剎帶來了毀滅性的打擊，以慈云寺為代表的很多膠州古剎，都在戰火中被摧毀。
　　寺門首路因慈云寺得名
　　據劉風友老人回憶，慈云寺并不是一座單獨的寺廟，而是一個建筑群，大概有六七座建筑，他小的時候該寺就已經處于廢棄狀態了，但是大部分廟宇仍在。具體的位置就在現在的寺門首路東頭，寺門首路就是因直通慈云寺而得名的。
　　“那時的寺門首路可是熱鬧，雖然沒有東關大街那么繁華，可在膠州也算得上數一數二的了。”老人告訴記者，寺門首路路邊店鋪很多，生意也很興隆，還有很多擺攤的郎中和算命先生，而且還有很多牌坊，每逢廟會寺門首路便會被擠得水泄不通。老人對于寺門首路印象最深刻的是路邊算命的“大胡子先生”，那位算命老先生當時大概70多歲，有很長的白胡子，“我那時候還小，感覺他就是個世外高人，老百姓有什么喜事和喪事都要找他。”老人說道。
　　由于寺門首路加長、加寬并且周圍開發了很多次，早已面目全非，“在我的記憶里，老的寺門首街好像在現在的寺門首路偏南一點，慈云寺舊址也應該跟著往南一點。”老人回憶道。
12下一頁