6月29日至7月4日，由中國民協(xié)、浙江省文聯(lián)、中國美術(shù)學(xué)院主辦的全國民間文藝策展人研修班在中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)舉辦，來自一線的策展人、民間文藝工作者匯聚一堂，在經(jīng)驗(yàn)交流與研修學(xué)習(xí)中共同分享民藝策展經(jīng)驗(yàn)，探討使民藝展覽健康發(fā)展的路徑。

　　“這次研修學(xué)習(xí)讓我對(duì)‘民間’‘民間文藝’的概念及‘民間文藝展覽’的當(dāng)代價(jià)值都有了更深入的了解，為我以后的民藝策展工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”來自西安的學(xué)員崔凱敏是一位頗為資深的藝術(shù)策展人，他任職于西安美術(shù)學(xué)院，此次作為學(xué)員進(jìn)入研修班，崔凱敏是抱著“理解民間文藝展覽、學(xué)習(xí)策展技巧”的期待前來。

　　開班伊始，中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席潘魯生為學(xué)員們帶來的《關(guān)于民間文藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》主旨報(bào)告令崔凱敏印象深刻。“潘老師提到，民間文藝應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化根脈的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)代創(chuàng)新元素。這給了我們啟發(fā)，我們既要深入田野調(diào)研，保護(hù)、傳承那些原生態(tài)的文化基因，又要通過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，激發(fā)其現(xiàn)代生命力。”崔凱敏說。

　　在崔凱敏看來，民間文藝展覽在當(dāng)代文化生產(chǎn)中有著雙重功能。其一，它是民間文藝自身進(jìn)行傳承和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要平臺(tái)；其二，它通過“設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化”，可以作為公共審美啟蒙和身份認(rèn)同建構(gòu)的重要媒介。

　　研修期間，主辦方組織學(xué)員參觀了浙江省非遺館，并邀請(qǐng)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）主任（館長）郭藝作專題講座與案例教學(xué)。

　　在非遺館中，一個(gè)巨大的古戲臺(tái)格外引人矚目。據(jù)悉，這一古戲臺(tái)是由古建筑專家黃滋主持建造，通面寬11.8米、通進(jìn)深6.6米、通高8.93米，重60噸，是一座單檐歇山頂建筑。據(jù)郭藝介紹，將古戲臺(tái)置于非遺館中，既是作為民間戲劇展廳的有機(jī)組成部分，生動(dòng)地展現(xiàn)民間戲劇傳承的完整樣貌，同時(shí)也可以創(chuàng)造一個(gè)活態(tài)的演出空間，在此生動(dòng)展現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的魅力——展廳中的古戲臺(tái)常設(shè)戲曲演出，昆曲、越劇、紹劇、婺劇、甌劇、湖劇等具有地方特色的戲劇，都曾在此呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　“我們運(yùn)營非遺館的一個(gè)重要原則，就是在展陳中立體展現(xiàn)非遺傳承的脈絡(luò)和完整樣貌，同時(shí)運(yùn)用‘活態(tài)的’手段，使非遺在展覽、傳播的過程中滿足當(dāng)代觀眾的需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。”郭藝表示。

　　浙江省非遺館的展出，同樣也讓作為學(xué)員的中傳云巢（北京）文化傳媒有限公司內(nèi)容與藝術(shù)總監(jiān)裴詩贇印象深刻，她特別注意到了非遺館對(duì)于民間文學(xué)的展覽設(shè)計(jì)。“在民間文藝領(lǐng)域的展覽中，神話、傳說等民間文學(xué)是最難策展的部分，很多策展人嘗試在展覽中插入視頻，以此來介紹具體的神話、傳說故事——在當(dāng)下，這樣的方式顯得太普通了。”裴詩贇注意到了浙江省非遺館的做法：將梁祝傳說和白蛇傳說融入一個(gè)沉浸式影像裝置中，讓觀眾在“星空穿越”之中“觸摸”傘、橋、船等傳說中的代表性元素，感受民間故事“富有想象”的魅力。

　　這種展覽方式讓長期從事民間文藝策展的裴詩贇深受啟發(fā)。“在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美需求之間，找到一個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是民間文藝策展應(yīng)該有的追求。”她表示。

　　在完成研修班“策展一個(gè)織物展覽”的作業(yè)時(shí)，裴詩贇為展覽設(shè)想了一種買手店的模式：在展陳中設(shè)置一個(gè)民間工藝的使用場(chǎng)景，于其中加入工藝品的銷售環(huán)節(jié)。“這樣的買手店并不只是為了產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益，它的設(shè)置更是為了使民間工藝與人們的日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，這是一種鮮活的‘當(dāng)代’場(chǎng)景，是當(dāng)代觀眾與民間文藝產(chǎn)生情感火花的有效空間。”裴詩贇介紹。

　　“探尋傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美需求的聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，已成為民間文藝展覽中的顯在追求。研修班舉辦期間，由中國民協(xié)、浙江省文聯(lián)、重慶文聯(lián)等聯(lián)合主辦的“民藝中國與當(dāng)代鄉(xiāng)建——鄉(xiāng)村手工藝振興案例展”在中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館開展，在聚焦“手工藝鄉(xiāng)建”的主題下，其手工藝體驗(yàn)和“打卡點(diǎn)”的設(shè)置成為展覽的一大亮點(diǎn)。

　　作為該展覽的策展人，中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館副館長金曉依介紹了策展團(tuán)隊(duì)將當(dāng)代需求融入民間文藝展示的具體方法：“河南浚縣的泥塑工藝泥咕咕，本來是一種很小的鳥兒，我們用四川自貢花燈的工藝形式，將其做成了一對(duì)大概有兩米高的鳥兒花燈，放置在民藝博物館前的草坪上；而對(duì)于河南淮陽的泥塑泥泥狗，我們也將它做成了一個(gè)巨大的裝置，用投影的方式將五彩斑斕的民間文藝形態(tài)呈現(xiàn)在泥泥狗裝置上，非常具有視覺沖擊力。”金曉依介紹，展覽啟幕后，泥咕咕和泥泥狗裝置成為了熱門“打卡點(diǎn)”，吸引了眾多年輕人前來拍照“打卡”。除了“打卡點(diǎn)”的設(shè)置，金曉依和她的策展團(tuán)隊(duì)還設(shè)計(jì)了一個(gè)交互體驗(yàn)空間，觀展過程中，家長與孩子在休息的間隙，可以體驗(yàn)諸如挑花、編織等手工技藝。金曉依介紹：“這樣的交互體驗(yàn)空間非常受歡迎，它們讓觀眾提升了對(duì)于民間文藝展覽的興趣，同時(shí)也加深了對(duì)于民間工藝的認(rèn)識(shí)。”

　　金曉依告訴記者，她一直在思考如何讓年輕人喜歡上民藝展覽的問題。她認(rèn)為，當(dāng)下的民藝展覽不少還是那種“僵化的形式”，策展人往往只是把展品擺在展廳里，告訴人們這是什么樣的民間文藝形式，其背后有著怎樣的文化背景。“這樣的方式太落后了。民藝展覽要在策展中強(qiáng)調(diào)交互性，讓觀眾產(chǎn)生審美情趣或體驗(yàn)感，這樣才能使展覽與觀眾產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。”