紀(jì)錄片《正義的審判》海報(bào)

　　歷史承載過去，也啟迪未來。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的重大節(jié)點(diǎn)，由江蘇省廣播電視局、江蘇省廣播電視總臺(tái)出品的兩集紀(jì)錄片《正義的審判》回溯戰(zhàn)后審判，揭示歷史真相，守望正義與和平。該片首次系統(tǒng)梳理、立體呈現(xiàn)了1945年至1956年間12次由中國主導(dǎo)的戰(zhàn)后審判，展現(xiàn)中國以法理精神懲治戰(zhàn)犯的歷史，以詳實(shí)確鑿的史料證據(jù)、層次豐富的敘事結(jié)構(gòu)和厚重深刻的思想立意，成為發(fā)掘歷史記憶、宣示和平理想的紀(jì)實(shí)影像載體。

　　在真實(shí)性與藝術(shù)性交融中還原歷史真相

　　作為一部歷史題材紀(jì)錄片，《正義的審判》在創(chuàng)作中堅(jiān)持對(duì)一手史料的極致追求和嚴(yán)謹(jǐn)呈現(xiàn)。由江蘇省廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片工作部和上海交通大學(xué)紀(jì)錄片中心組成的聯(lián)合攝制組輾轉(zhuǎn)中、英、日、德、美等國，在國內(nèi)外眾多檔案館、紀(jì)念館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的資料海洋中“打撈”原始?xì)v史證據(jù)，如庭審記錄原件、日本戰(zhàn)犯的日記手稿、上海僑民集中營受害者的口述錄音等。這些史料并非簡(jiǎn)單拼接，而是經(jīng)過學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的考證和篩選，確保每一處畫面、每一段聲音都有明確的出處。例如，在講述對(duì)南京大屠殺主犯谷壽夫的審判中，影片依次呈現(xiàn)了南京審判庭審現(xiàn)場(chǎng)陳列受害者尸骨的原始影像、16張記錄日軍暴行的黑白照片、日媒上刊登的《百人斬超記錄》報(bào)道以及外籍教授出庭作證的現(xiàn)場(chǎng)影像等。多重史料相互印證，形成了論證嚴(yán)謹(jǐn)、無可辯駁的證據(jù)鏈。這種以史料為核心、讓事實(shí)說話的創(chuàng)作態(tài)度不僅彰顯了紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)品格，也讓觀眾在原始影音、文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)中直面日本軍國主義的罪惡。

　　同時(shí)，影片并未落入堆砌史料的窠臼，而是通過對(duì)聲音和畫面的藝術(shù)化處理，激發(fā)觀眾的情感共鳴。在視聽呈現(xiàn)上，影片對(duì)于史料中的重要文字描述、關(guān)鍵數(shù)據(jù)等進(jìn)行一系列可視化呈現(xiàn)，增強(qiáng)了對(duì)觀眾的沖擊力和說服力；動(dòng)畫與實(shí)景的虛實(shí)結(jié)合，成為完善敘事的有效手段。無論是經(jīng)由地圖呈現(xiàn)的日軍侵略路線，還是與受害者口述錄音相配合的動(dòng)畫場(chǎng)景復(fù)原，都豐富了觀眾對(duì)于戰(zhàn)后審判歷史背景和具體細(xì)節(jié)的認(rèn)知。整部影片貫穿著沉重且壓抑的背景音樂，如戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的痛苦一般縈繞著觀眾的心靈。真實(shí)性與藝術(shù)性的有機(jī)交融，使全片具有強(qiáng)烈的視聽感染力。

　　在多點(diǎn)敘事、多元視角中叩問歷史事實(shí)

　　在敘事結(jié)構(gòu)上，《正義的審判》以12次由中國主導(dǎo)的戰(zhàn)后審判為主軸，按照時(shí)間順序串聯(lián)起南京審判、上海僑民集中營案審判以及新中國成立后沈陽審判、太原審判等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。觀眾能夠在每個(gè)審判單元“背景陳述—證據(jù)呈現(xiàn)—庭審焦點(diǎn)—審判結(jié)果”的敘事鏈條中，清晰地感知“正義如何通過審判得以實(shí)現(xiàn)”。影片從完善國際公法、維護(hù)國際正義的角度，對(duì)于沈陽審判、武漢審判處理，東京審判未竟事宜，清算戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的歷史價(jià)值予以凸顯，這是過往相關(guān)題材作品中較少涉及的部分，彌足珍貴。這樣豐富的多點(diǎn)敘事引導(dǎo)觀眾理解審判不是孤立的事件，而是對(duì)歷史的回應(yīng)，對(duì)重建戰(zhàn)后國際秩序具有重要意義。

　　此外，還通過引入多元視角的訪談，補(bǔ)充歷史背景，構(gòu)建不同敘事支線，豐富了敘事層次，拓展了這部紀(jì)錄片的廣度和深度。在中國，攝制組尋訪了東京審判中國檢察官向哲濬之子向隆萬、中國受害勞工劉連仁之子劉煥新、濟(jì)南集中營“新華院”受害者和見證者喬甦之子喬蕾等一系列關(guān)鍵人物；在日本，前首相鳩山由紀(jì)夫、歸國戰(zhàn)犯的后代、日中友好人士以及歷史、哲學(xué)、精神病理學(xué)等領(lǐng)域知名專家學(xué)者接受訪談，彰顯了“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，追求正義與和平”的時(shí)代共識(shí)。全片主線與支線相互呼應(yīng)補(bǔ)充，在對(duì)歷史事實(shí)的反復(fù)叩問中展現(xiàn)出對(duì)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行深刻的揭露。

　　在正視歷史與正義求索中呼喚永久和平

　　《正義的審判》以各個(gè)證據(jù)鏈間的呼應(yīng)和閉環(huán)，呈現(xiàn)了戰(zhàn)后審判的復(fù)雜過程和細(xì)節(jié)。在確鑿的證據(jù)面前，日本軍國主義犯下的累累罪行不容否認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，影片進(jìn)一步探討了“正義”的內(nèi)涵：正義不僅是基于法律的公正理性的裁決，也體現(xiàn)為喚醒良知回歸的文明胸懷。例如在沈陽審判中，新中國實(shí)施“改造與審判相結(jié)合”的政策，通過教育改造和人道主義對(duì)待，最終讓1000多名日本戰(zhàn)犯認(rèn)罪、悔罪。他們之中的一部分人出獄歸國后，成為傳播歷史真相、推動(dòng)中日友好的重要民間力量。這是新中國在戰(zhàn)后審判和正義求索中胸懷廣闊、面向未來的成功實(shí)踐。

　　《正義的審判》以戰(zhàn)犯審判為核心，但并不止于揭露戰(zhàn)爭(zhēng)暴行。無論是還原史實(shí)還是正義求索，紀(jì)錄片的主題都不限于回望過去——?dú)v史警示今人，人類命運(yùn)休戚與共，只有正視歷史、和平相處，才能不讓歷史的悲劇重演。如主持人、英國劍橋大學(xué)教授顧若鵬的總結(jié)：“今天，我們回溯這段歷史，正是要重申歷史不可更改的定論，宣示人類捍衛(wèi)永久和平的執(zhí)著理想。”

　　讓歷史之光映照當(dāng)下、啟示未來，是優(yōu)秀歷史題材紀(jì)錄片所承擔(dān)的使命。《正義的審判》以真實(shí)性與藝術(shù)性交融的視聽語言，多點(diǎn)交織多元印證的敘事結(jié)構(gòu)，發(fā)掘歷史記憶，宣示和平理想，讓正義的審判之聲鏗鏘激蕩，體現(xiàn)了“歷史—正義—和平”的敘事邏輯和價(jià)值立意。正如該片結(jié)尾所言“和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”，這是《正義的審判》給出的答案，也是歷史記憶所蘊(yùn)含的智慧。

　　（作者系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，王博雅系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院研究生）